宴会作为一种多人参加的饮食集会，选用的是同餐共食制，这种食制并不是后来大家的发现和创造，它的原初形状植根于人类初始社会的团体日子当中。
在人类社会开展的历史长河中，团体日子一直是人类社会出产前进的根本的不行短少的条件。
人类从经过收集、打猎和捕鱼等办法从大自然界获取食物，到创造农业和畜牧业逐渐转型为出产性经济，人类社会安排构造由不安稳的松懈的血缘家庭，开展变成较为安稳和结实的出产一起体———氏族公社，实施初始共产主义。大家依靠团体的力量和才智，一起劳作，获取食物。
一起劳作所取得的收成物都是公有的，是团体的产业，每一个成员都对这种产业享有对等的权利，实施平均分配和一起花费。
这种社会出产安排和日子单位，一方面为共食制供给了根本的物质保证，另一方面又在某种意义上使得共食制变成加强团体成员之间的联络、认同和凝集的特别手段。考古发现证实，中国旧石器时代前期遗址中常常发现烧骨和很多砸碎的骨头，其中通常以较温柔的鹿类为主，又在北京人的灰堆中发现了很多朴树子，这些也都是其时存在打猎和收集经济的证实。
中国旧石器时代晚期的遗址现已遍及全国各地，新石器时代村落遗址的发现，合葬墓流行，且随葬品很少，阐明这个期间母系氏族制的充分开展，一起劳作、同餐共食，仍然是最根本的出产、日子方法。民族学资料为此也供给了例子。如摩梭人保留了较多的母系制，根本日子单位为母系大家庭，实施共居制，团体出产，一起花费，男不娶，女不嫁，过着走婚日子。
大家庭的花费是由女家长掌管的，她先做好饭菜，就餐时，全家庭的人都面临火塘，按性别坐成两排，然后由女家长掌管分配食物，每人可得到一份饭，一份菜，如果吃肉，则给每个人一块腊肉。独龙族、拉祜族、珞巴族保留了父系大家庭的方法，也是一起劳作，一起花费，每个家庭公社都有一个主火塘，供炊事之用，然后由主妇分食，饭菜按人分配。
追溯人类一百几十万年同餐共食的日子方法，显然不能据此简略草率地确定这即是宴会，可是却能够追溯宴会饮食方法的由来，今天大家所了解的宴会饮食方法，恰是在这个基础上脱胎而来的。
